夕立がなつかしいと言っていたら、７月から８月にかけて、これでもかの雨。こんなにすごいにわか雨を夕立というのか。
夕方になると、燃え立つような夕立はとうとう台風５号にふくらんで、またまたあちこちで水害をもたらした。
私がなつかしがっていた夕立。焼けた京都の露地をてきとうにしめらせてくれたが、風情もどこへやら。

ゲリラ豪雨、誰が名付けたのか、夕方になると少しずつ暗くなってきて、稲光りがいくつか光るし、雷鳴がとどろく。まさに地響き。はげしい雨足が京都御苑の大木をゆるがす。

２０メートルはあろうかという楠の木、いちょうなど、台風５号にあおられて、荒海のようにゆれている。直径４０～５０センチもあろうかという大木が折れそうだ。私の家のテラスにも、折れた枝の先がとんで来る。

京都御苑には緑豊かな古来の原始の森がある。
嵐の日は恐ろしいが、年中、京の季節とともに美しい自然が時を知らせてくれる。
でも、ひとつだけ気になっている楠の木がある。いつの頃からか、もうすでに３０度くらい傾いている。強風の度に折れないかと気をもんでいる。
ゆっくりと進む台風の影響をもろにうけて、かたむいたままその楠の木は豪雨に立ち向かっている。

その生命力の強さ。
楠の木は、台風５号の豪雨もかたむいたままくぐりぬけた。そして今日もまた、いつでもかかって来いとばかりに、天に向かっている。

きものには吉祥柄というものがある。不老長寿につながる、おめでたい模様のことだ。
祝事につかわれる松竹梅もそうだ。松は寒に耐えて緑を保つ。竹は一日に３０センチものびる。梅も寒に耐えて花を咲かせる。
また、桐・竹・鳳凰も吉祥文だ。
鳳凰は空想の鳥で、名君の治政に桐の木に住んで、その実をついばんで生きるという。乱世の世には現れないのだ。
振袖、留袖などの正・礼装にはよく使われる。天皇家にも、一般庶民の衣生活の中にも、文様に対する祈りとともに、守り伝えられてきたのだ。

ところで
「桜の模様は４月しか着られませんか？」
「紅葉の模様は秋しか着られませんか？」
きものや帯の文様を気にする人がいる。たしかにきものには季節感があるし、７月、８月は絹紗麻などのうすもの、６月、９月は単。１０月、１１月、１２月、１月、２月、３月、４月、５月は合せと、素材も季節ごとの意味がある。
きものにともなって、帯、帯じめ、帯あげも四季にあわせる。
着る人にとっても、夏は涼しげに、また見る人にとっても涼しげな方が良い。ゆかたを上等な着こなしに見せようと、長じゅばんを着てゆかたを着る人がいるが、ナンセンスだ。つまり、着る人と同時に見る人のことも考えてほしい。
五山の送り火には、ゆかたを楽しむ人が多いが、この頃は京料理をきもので楽しむ人が増えてきた。むつかしいことは言わず、気分転換にきものを着て、もう一人の自分になってね。
（老友新聞本紙2017年10月号に掲載された記事です）