「一緒のお墓になんか入りとうないわ」

「なあ。もうえーなあ!!」

「あの世へ行ってまで、めんど見んの、しんどいでー」

「そんなこと言うてからに。出棺の時、泣いてたん、だれや!!」

テレビカメラの前で大阪のおばちゃん達は、亡くなった亭主の悪口ざんまい。

私の友人は大阪の某局で、定年まで制作の仕事をしていた。大阪のおばちゃん達は、一番仕事がしやすいそうだ。レポーターにとって、ハプニングが期待できる無名のタレントなのだ。

どんな質問にも答えてくれるし、それなりの感想も本音で答えてくれる。時には本物の芸人も負けそうなキャラクターにも出会える。

その点、京都は平均して取材しづらいそうだ。遠慮がちで、控え目で、

「私なんな、ようしゃべりません」

「そんな、主人に叱られます」

「かんにんどっせ」

やっと取材出来ても、感想がとりにくい。西と東の都市の性格というのか、大阪はネアカであとくされがなく、悪口もユーモラスだ。

　いつかテレビで、さんまさんと江川卓さんと三人で、大阪の笑いについて話をしたことがある。関西では、ワイドショーや舞台で新人が前座をつとめることがある。新人の漫才が面白くないものであっても、大阪のおばちゃん達は大声で笑って大拍手。

「よかったよかった」

「きばりやー」

東京は、拍手も来ないそうだ。芸に対しては、東京はシビアできびしい。大阪の土壌というのだろうか。

一人前になる前は、若い芸人達は誰しも収入が少ない。赤ちょうちんのカウンターで

「食べて行きや。出世払いやで」

という話をよく聞いたものだ。こんなところに情の世界がある。商都大阪は、大阪商人の手八丁、口八丁の伝統が今尚生きている。

ところで

「京都のふところにはなかなか入れない」

「お腹の中がわからない」

といわれる。たしかに京都の人の「物言い」には、真意のつかめない言いまわしがある。もはや若者達が今風の作法で生きているのに、尚、京風というのが、京都を語る時、テーマになっているのも確かだ。

そこには、都人のプライドが、新しいものにとびつかない、えばらない、見せびらかさない、出しゃばらないという京風を作ったのだろう。

１８０３年（享和３年）手柄岡持がこう書いている。

「京都の人は、うわべはやわらかにて、心ひすかしとさみする人多し。江戸ものの心持には、さ思うべき道理もあれど、又、江戸ものの及ばぬこと多し。思うに物の流行、江戸は足はやく、京都は足おそし。十年あとにのぼりて見たるに、帯のはばせまき、こうがいの長きなど、江戸にてむかしはやりしこと、そのままにてあるよう思へり」

京都の人の心の中は、わからないし、流行にもとびつかない。なんと、京風というのは、江戸時代からよそ者が感じていたことなのだ。一見、ひかえ目な京風も、これからどんな風に変わっていくのやら。ちょっとさみしい気もしまっせ。（老友新聞社）